منتديات مسلم ابن عقيل عليه السلام

منتدى اسلامي ثقافي رياضي اجتماعي
 
الرئيسيةالرئيسية  اليوميةاليومية  مكتبة الصورمكتبة الصور  المنشوراتالمنشورات  س .و .جس .و .ج  الأعضاءالأعضاء  التسجيلالتسجيل  دخول  
نرحب بجميع الاخوه والاخوات الاعزاء من الزوار الكرام وندعوهم للاشتراك والتسجيل في المنتدى


اللهم بلّغ مولانا الإمام المهدي القائم بأمرك صلوات الله عليه وعلى آبائه الطاهرين، عن جميع المؤمنين والمؤمنات في مشارق الأرض ومغاربها وسهلها وجبلها وبرّها وبحرها وعنّي وعن والدي من الصلوات زنة عرشك ومداد كلماتك وما أحصاه علمك وأحاط به كتابك.



المتواجدون الآن ؟
ككل هناك 4 عُضو متصل حالياً :: 0 عضو مُسجل, 0 عُضو مُختفي و 4 زائر

لا أحد

أكبر عدد للأعضاء المتواجدين في هذا المنتدى في نفس الوقت كان 84 بتاريخ 2017-01-07, 12:23
المواضيع الأخيرة
» ما هو السر المستودع في السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام؟
من طرف محب العسكريين 2017-08-13, 00:25

» ان من أعظم رتب العبودية
من طرف محب العسكريين 2017-08-13, 00:18

» من أسرار النجاح : تنمية روح المبادرة
من طرف محب العسكريين 2017-07-25, 07:18

» مغارة الشموع(مغارة سوريك
من طرف محب العسكريين 2017-07-25, 06:27

» سجل حضورك اليومي بالصلاة على حبيبك المصطفى الهادي وعلى آله الطيبين الطاهرين @@
من طرف محب العسكريين 2017-03-05, 03:47

» * سجل حضورك بالاستغفار *
من طرف محب العسكريين 2017-01-31, 04:13

» مفردات من يوم الحسين "ع" ..
من طرف محب العسكريين 2015-12-29, 09:47

» يــــا قبر الزجيــــة نحمل أعتاب
من طرف محب العسكريين 2015-04-18, 14:33

» ختم القرآن لحصول الفرج
من طرف محب العسكريين 2015-04-18, 14:21

» زيارة الإمام الحسين ( عليه السَّلام ) في يوم عاشوراء
من طرف محب العسكريين 2014-09-05, 12:27

أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
محب العسكريين - 1639
 
نسائم - 1396
 
مهندالوزير - 173
 
تاج الحسن - 142
 
الموسوي - 127
 
بنت الكويت - 120
 
مجتبى - 66
 
خادم الباقرع - 54
 
ابن الكوفه - 50
 
عاشق النجف - 46
 
بحـث
 
 

نتائج البحث
 
Rechercher بحث متقدم
Like/Tweet/+1
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية
تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Digg  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Delicious  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Reddit  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Stumbleupon  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Slashdot  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Yahoo  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Google  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blinklist  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Blogmarks  تسجيل صفحاتك المفضلة في مواقع خارجية Technorati  

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات مسلم ابن عقيل على موقع حفض الصفحات

قم بحفض و مشاطرة الرابط منتديات مسلم ابن عقيل عليه السلام على موقع حفض الصفحات
اطلب تكون مشرف

 

شارك وتميز تكون مشرف

 

 

 

















شاطر | 
 

 الشيعة و الفُرس الكاتب :

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
مجتبى
المشرف
المشرف
avatar

ذكر عدد المساهمات : 66 28225
تاريخ التسجيل : 13/02/2010

مُساهمةموضوع: الشيعة و الفُرس الكاتب :   2010-03-09, 17:27


الشيعة و الفُرس
الكاتب : العلامة الشيخ محمد جواد مغنية رحمه الله

الشيعة و الفُرس
مقال رائع للعلامة الشيخ محمد جواد مغنية رحمه الله يتناول فيه حقيقة الربط بين الشيعة و الفرس و مصدر هذه النسبة .
قال الدكتور طه حسين في كتاب " علي و بنوه " : إن خصوم الشيعة نسبوا إليهم
" ما يعلمون و ما لا يعلمون " . و كرر ذلك في صفحات الكتاب ، لشتى
المناسبات . منها قوله في صفحة 187 طبعة دار المعارف بمصر :

لا يكتفي خصوم الشيعة من الشيعة بما يسمعون عنهم ،
أو بما يرون من سيرتهم ، و إنما يضيفون إليهم أكثر مما قالوا ، و أكثر مما
سمعوا ، ثم لا يكتفون بذلك ، و إنما يحملون هذا كله على عليّ نفسه ، و على
معاصريه
[1] .
و قال في صفحة 189 :


و خصومهم واقفون لهم بالمرصاد يُحصون عليهم كل ما
يقولون و يفعلون ، و يضيفون إليهم أكثر مما قالوا ، و ما فعلوا ، و يحملون
عليهم الأعاجيب من الأقوال و الأفعال ، ثم يتقدم الزمان ، و تكثر المقالات
، و يذهب أصحاب المقالات في الجدال كل مذهب ، فيزداد الأمر تعقيداً و
إشكالاً ، ثم تختلط الأمور بعد أن يبعد عهد الناس بالأحاديث ، و يتجاوز
الجدال خاصة الناس إلى عامتهم ، و يتجاوز الذين يحسنونه إلى الذين لا
يحسنونه ، و يخوض فيه الذين يعلمون و الذين لا يعلمون ، فيبلغ الأمر أقصى
ما يمكن أن يبلغ من الإبهام و الإظلام ، و تصبح الأمة في فتنة عمياء لا
يهتدي فيها إلى الحق إلا الأقلون .

و قال في صفحة 98 و 99 :
" إن ابن سبا كان متكلفاً منحولاً
[2]
قد اخترع حين كان الجدال بين الشيعة و غيرهم من الفرق الإسلامية . أراد
خصوم الشيعة أن يدخلوا في أصول هذا المذهب - أي مذهب الشيعة - عنصراً
يهودياً إمعاناً في الكيد لهم ، و التنكيل بهم . إن ابن سبا شخص ادخره
خصوم الشيعة للشيعة وحدهم ، و لم يدخروه للخوارج " .
هذي هي الصفات التي تُميز خصوم الشيعة اليوم ، و قبل اليوم : جدال بدون
علم و معرفة ، و اختراع أشخاص لا أساس لهم و لا أصل ، لغاية الكيد و
التنكيل ، و افتراء الأعاجيب و الأكاذيب ، لإشاعة الفتنة و التضليل . أدرك
ذلك كله ، و شَهِدَ به الدكتور طه حسين حين بحث التاريخ موضوعياً و
للحقيقة وحدها ، مجرداً عن الأهواء و الغايات ، و أعلن هذه الحقيقة بلسان
واضح مبين ، و قدم الشواهد و الدلائل ، و قد أشرنا ـ فيما تقدم ـ إلى طرف
منها ، و نذكر الآن لوناً آخر من الأكاذيب التي تهدف فيما تهدف إلى إخراج
الشيعة من الإسلام كلية :
لقد زعم خصوم الشيعة فيما زعموا أن التشيّع دين مستقل ابتدعه الفرس كيداً
للإسلام الذي أزال ملكهم ، و أباد سلطانهم ، فأرادوا الانتقام منه ، فلم
يستطيعوا ، فأدخلوا عليه البدع و الضلال متسترين باسم التشيع .





و
فنَّد هذا الزعم بالأدلة و الأرقام السيد محسن الأمين في الجزء الأول من "
أعيان الشيعة " ، و الشيخ محمد حسين المظفر في " تاريخ الشيعة " ، و كثير
من المستشرقين ، منهم فلهوزن في كتاب " الخوارج و الشيعة " و آدم متز في
كتاب " الحضارة الإسلامية في القرن الرابع الهجري " و جولد تسهير في كتاب
" العقيدة و الشريعة " ، و غيرهم . و يتلخص ما ذكروه من الردود ، و ما
نضيفه إليها بما يلي :
1 - أثبتنا فيما تقدم أن النبي ( صلى الله عليه و آله ) هو الباعث الأول
لفكرة التشيع ، و أرجعنا ما تدين به الإمامية إلى نصوص الكتاب و السنة ، و
ذكرنا عدداً وافراً من الصحابة الذين قالوا بوجود النص على علي بالخلافة .


2 - قال السيد الأمين في القسم الأول من الجزء الأول ص 49 طبعة سنة 1960 :
" إن الفرس الذين دخلوا الإسلام لم يكونوا شيعة في أول الأمر إلا القليل منهم .


و جل علماء السنة و أجلاؤهم من الفرس ، كالبخاري و الترمذي و النسائي و
ابن ماجة ، و الرازي و البيضاوي و فخر الدين الرازي ، و صاحب القاموس و
الزمخشري و التفتازاني ، و أبي القاسم البلخي و القفال و المروزي و الشاشي
و النيسابوري و البيهقي ، و الجرجاني و الراغب الأصفهاني و الخطيب
التبريزي ، و غيرهم ممن لا يبلغهم الإحصاء .


و
من دخل من الفرس و تشيع فحاله حال من تشيع من سائر الأمم ، كالعرب و الترك
و الروم و غيرهم لا باعث له إلا حب الإسلام ، و حب آل الرسول ، فأسلم و
تشيع عن رغبة و اعتقاد . و إذا جاز أن يقال : إن الفرس تشيعوا كيداً
للإسلام ، لأنه قهرهم جاز أن يقال : إن غير الفرس تسننوا كيداً للإسلام ،
لأنه غلب و قهر الجميع لا الفرس وحدهم .
و الحقيقة أن بعض الفرس دان بالتشيع للسبب الذي دان به غيرهم بالتشيع ، و
بعضهم دان بالتسنن للسبب الذي دان به غيرهم بالتسنن ، سنة اللّه في خلقه .
إن الذين نشروا التشيع في قم و أطرافها الأشعريون ، و هم عرب صميمون
هاجروا إليها من الكوفة في عصر الحجاج ، و غلبوا عليها ، و استوطنوها ، و
انتشر التشيع في خراسان بعد خروج إليها و زاد الانتشار و اتسع في إيران في
عصر الصفوية الذين نصروا التشيع ، و هم عرب ، لأنهم سادة أشراف من نسل
الإمام موسى بن جعفر ، لا يمكن بحال أن يتعصبوا للأكاسرة ، و الذين يجوز
في حقهم ذلك هم قدماء الفرس ، و هؤلاء جُلُّهم كان على مذهب التسنن " .


أثبت السيد الأمين أن الذين نشروا التشيع و ناصروه في إيران هم بين عربي أصيل ، كالإمام الرضا و الأشعريين
[3]
أو من أصل عربي كالصفوية ، و أن الذين دعموا التسنن و ناصروه هم فرس أقحاح
، كالبخاري و النسائي و الرازي و غيرهم . فإن كان للفرس مقاصد و أهداف ضد
الإسلام ، كما زعم خصوم الشيعة فأولى ثم أولى أن يحاولوا تحقيق غاياتهم عن
طريق التسنن لا التشيع ، إذ المفروض أن سبب التشيع في إيران يرجع إلى عنصر
عربي ، و التسنن إلى عنصر فارسي صرف . و لكن خصوم الشيعة مَوَّهوا و
ضلَّلوا ، و عكسوا الآية ، لا لشيء إلا للكيد و التنكيل ، كما قال الدكتور
طه حسين . و هكذا فعلوا في مسألة الجَفْر و علم الغيب .
و قال الشيخ محمد حسين المظفر في " تاريخ الشيعة " ص 8 مطبعة الزهراء بالنجف :
" كان للإمام ثلاثة حروب : الجمل ، و صفين و النهروان . و كان جيشه كله
عرباً أقحاحاً بين عدنانية و قحطانية . أ كانت قريش من الفرس أم الأوس و
الخزرج ، أم مذحج ، أم همدان ، أم طي ، أم كندة ، أم تميم ، أم مضر ، أم
أشباهها من القبائل ؟ و هل كان زعماء جيشه غير رؤساء هذه القبائل ؟ أ كان
عمار فارسياً ، أم هاشم المرقال ، أم مالك الأشتر ، أم صعصعة بن صوحان ،
أم أخوه زيد ، أم قيس بن سعد ، أم ابن عباس ، أم محمد بن أبي بكر ، أم حجر
بن عدي بن حاتم ، و أمثال هؤلاء من القواد ؟ " .
أما أصحاب الحسن و الحسين فكلهم عرب ، و جُلُّهم من أصحاب أبيهما أمير المؤمنين .




و
قال المستشرق فلهوزن في كتاب " الخوارج و الشيعة " ص 241 طبعة سنة 1958
يرُدُّ على المستشرق دوزي الذي زعم أن التشيع كمذهب ديني إيراني الأصل :
" أما أن آراء الشيعة كانت تلائم الإيرانيين فهذا أمر لا سبيل إلى الشك
فيه ، أما كون هذه الآراء قد انبعثت من الإيرانيين فليست تلك الملاءمة
دليلاً عليه ، بل الروايات التاريخية تقول بعكس ذلك ، إذ تقول : إن التشيع
الواضح الصريح كان قائماً أولاً في الدوائر العربية ، ثم انتقل بعد ذلك
منها إلى الموالي " . و قال في ص 148 : " كان جميع سكان العراق في عهد
معاوية خصوصاً أهل الكوفة شيعة ، و لم يقتصر هذا على الأفراد ، بل شمل
القبائل و رؤساء القبائل .
و هذا يعزز ما قاله السيد الأمين في الأعيان من أن التشيع في إيران جاء من أصل عربي لا من أصل فارسي " .


و قال المستشرق آدم متز في كتاب " الحضارة الإسلامية " ص 102 و ما بعدها طبعة سنة 1957 ما ملخصه :
" إن مذهب الشيعة ليس كما يعتقد البعض رد فعل من جانب الروح الإيرانية ،
يخالف الإسلام . فقد كانت جزيرة العرب شيعة كلها عدا المدن الكبرى ، مثل
مكة و تهامة و صنعاء ، و كان للشيعة غلبة في بعض المدن أيضاً ، مثل عمان و
هجر و صعدة . أما إيران فكانت كلها سنة ما عدا " قم " و كان أهل أصفهان
يغالون في معاوية ، حتى اعتقد بعض أهلها أنه نبي مرسل ، كما نقل المقدسي "
.
و إذا كان الفرس هم سبب التشيع في إيران و غير إيران ، فهل جاء غلو بعض
أهالي أصفهان في معاوية ، و رفعه إلى منصب النبوة و الرسالة ، هل جاء هذا
الغلو في معاوية نتيجة لتشيع الفرس ؟ إنه لغريب حقاً منطق خصوم الشيعة ،
كما قال الدكتور طه حسين . قالوا : إن الغلو في علي جاء من الفرس . ثم
ينقل عالم من علمائهم مثل المقدسي أن بعض الفرس غالى في معاوية ، حتى
جعلوه نبياً مرسلاً . ثم كيف و من أين وصل التشيع إلى جزيرة العرب ؟ هل
جاء إليها من الفرس ، و التاريخ يقول : إن الفرس كانوا على التسنن حين كان
سكان الجزيرة العربية على التشيع ؟ و هكذا يقع في التناقضات من يضفي على
التاريخ صفته الذاتية العدائية ، ثم يبني عليه آراءه و أحكامه .


و قال المستشرق جولد تسهير في كتاب " العقيدة و الشريعة " ص 204 طبعة 1946 :
" إن من الخطأ القول بأن التشيع في منشئه ، و مراحل نموه يمثل الأثر
التعديلي الذي أحدثته أفكار الأمم الإيرانية في الإسلام ، بعد أن اعتنقته
، أو خضعت لسلطانه عن طريق الفتح و الدعاية ، و هذا الوهم الشائع مبني على
سوء فهم الحوادث التاريخية . فالحركة العلوية نشأت في أرض عربية بحتة

[4]
" و ما هؤلاء المستشرقون الثلاثة كل من نطق بهذه الحقيقة . فهناك كثيرون
غيرهم قالوا هذا القول ، دون أن يقصدوا الذب و الدفاع عن الشيعة ، و عقيدة
التشيع ، و إنما هدفهم الأول بيان الحقيقة ، و تصحيح المفاهيم الخاطئة . و
كنا في غنى عن الاستشهاد بأقوالهم ، لو تحرر خصوم الشيعة عن التعصب الأعمى
، و نزوات الأهواء و الأغراض .




هذا
، إلى أن السنة قد أخذوا بعض العادات من غيرهم ، كعيد رأس السنة الهجرية
الذي أحدثوه في زماننا ، و عيد المولد النبوي الشريف تقليداً للمسيحيين
الذين يحتفلون بميلاد السيد المسيح ، و رأس السنة الميلادية . و كان علماء
السنة ، في القرن الثامن الهجري يعدون الاحتفال بالمولد النبوي مخالفاً
للسنة ، لأنه لا عيد في الإسلام إلا عيد الأضحى و عيد رمضان ، و صدرت
فتاوى من شيوخهم بتحريمه ، على اعتبار أنه بدعة و ضلالة

[5] . و لو أردنا أن نتعصب لقلنا : إن مذهب التسنن مأخوذ من المسيحيين ، لا من الكتاب و السنة .
و بالتالي ، فإن الذي اجتذب الفرس و غير الفرس إلى التشيع هو الإسلام
الصحيح ، و حب الرسول و آله ، و استشهاد الأخيار في سبيله ، و ملاءمته
للحياة ، و مناصرته للضعفاء و المضطهدين ، أجل ، كان الفرس منذ عهد
الصفويين ، حتى اليوم من أقوى الدعائم للشيعة ، و مذهب التشيع ، و هذا هو
السر الذي بعث خصوم الشيعة على أن يصوروا الفرس ، و كأنهم أعدى أعداء
الإسلام ، مع العلم بأنه لولا الفرس لم يكن للمسلمين هذا العدد الضخم من
العلماء الذين نفاخر بهم أمم الشرق و الغرب ، و لا كان للإسلام هذه
المكتبة المتخمة بألوف المجلدات في شتى العلوم ، و لسنا نعرف أمة خدمت
الإسلام ، و لغة القرآن كالفرس ، و لو أحصيت المكتبة الإسلامية و العربية
لكان سهم الفرس منها أوفى من أسهم بقية المسلمين مجتمعين . إن الفرس لم
يتستروا باسم التشيع ، ليكيدوا للإسلام ، بل إن أعداء الإسلام تستروا
باسمه ، ليكيدوا للتشيع بعامة ، و الفرس بخاصة ، لأنهم كانوا و ما زالوا
من أقوى أركان الإسلام و أنصاره .




و
هل من شيء أدل على عداوة هؤلاء للحق و الإسلام من تشنيعهم على الشيعة ، و
سكوتهم عن الخوارج الذين قال عنهم النبي ( صلى الله عليه و آله ) : إنهم
يمرقون من الإسلام ، كما يمرق السهم من الرمية . بل إن الشاطبي أوصى
بالستر عليهم ، و عدم التعرض لهم ، مع اعترافه بمروقهم من الدين . قال في
كتاب " الموافقات " ج 4 ص 178 و ما بعدها مطبعة الرحمانية بمصر ما ملخصه :
" قال النبي : إن من ضئضئي هذا ـ يعني ذا الخويصرة ـ قوماً يقرأون القرآن
لا يتجاوز حناجرهم ، يقتلون أهل الإسلام ، و يدعون أهل الأوثان ، يمرقون
من الإسلام ، كما يمرق السهم من الرمية . و قد بين النبي بهذا الحديث من
مذهبهم في معاندة الشريعة أمرين :
أحدهما : إتباع القرآن على غير تدبر ، و لا نظر في مقاصده و معاقده .
ثانيهما : قتل أهل الإسلام ، و ترك أهل الأوثان .


و
ذكر الناس من آرائهم غير ذلك ، كتكفيرهم لأكثر الصحابة و غيرهم ، و منه
سرى قتلهم لأهل الإسلام ، و أن الفاعل للفعل إذا لم يعلم بأنه حلال ، أو
حرام فليس بمؤمن . و أن الإمام إذا كفر كفرت رعيته كلهم شاهدهم و غائبهم ،
و أن التقية لا تجوز في قول و لا فعل على الإطلاق و العموم ، و القاذف
للرجال لا يحد . و أن اللّه سيبعث نبياً من العجم بكتاب ينزله اللّه عليه
جملة واحدة ، و يترك شريعة محمد . و إنكارهم سورة يوسف من القرآن ، و
أشباه ذلك ، و كلها مخالفات شرعية .
و لكن الغالب في هذه الفرق أن يشار إلى أوصافهم ليحذر منها ، و يبقى الأمر
في تعيينهم مرجى . و لعل عدم تعيينهم هو الأولى الذي ينبغي أن يلتزم ،
ليكون ستراً على الأمة . و قد أمرنا بالستر على المذنبين " .
و إذا أمرنا بالستر على من خرج من الإسلام ، فهل يجب التقبيح و التشنيع
على من هم من الإسلام في الصميم ؟! و غريب أن يقول عالم كالشاطبي : إن
النبي أخرج الخوارج من الإسلام ، ثم يزعم أن أمرهم مرجى إلى اللّه ، و
يوصي بالستر عليهم ، و السكوت عنهم . أليس معنى هذا قال النبي ، و أقول ؟!

[6] .
[1]
و سنرى في الفصل التالي أن أحمد أمين في أيامه الأخيرة نقض أقواله بحق
الشيعة التي سطرها في فجر الإسلام و ضحاه . و هكذا يشهد قطبان كبيران بأن
الشيعة اتهموا بأشياء كذباً و افتراء .
[2] ألَّف السيد مرتضى العسكري كتاباً في ابن سبا أثبت بالأرقام أنه منحول لا وجود له في الواقع .
[3]
في سنة 83 هجري خرج ابن الأشعث على الحجاج ، ثم هزم جيشه و تفرق في البلاد
، و كان بينهم خمسة إخوة : عبد اللّه و الأحوص و عبد الرحمن و إسحق و نعيم
أبناء سعد بن مالك بن عامر الأشعري ، فاجتمع الخمسة و تغلبوا على بعض
القرى القريبة من قم ، و اجتمع إليهم بنو عمهم ، و كان المتقدم من هؤلاء
عبد اللّه و كان له ولد يتشيع ، فانتقل من تلك القرى إلى قم ، و نقل
التشيع إلى أهلها ( الكنى و الألقاب ) ترجمة القمي .
[4]
إن علماء المسلمين العرب هم الذين أدخلوا التشيع إلى فارس ، و أرشدوا
الفرس إليه . بشهادة الشيخ أبي زهرة ، قال في كتاب " الإمام جعفر الصادق "
ص 945 : " أما فارس و خراسان ، و ما وراءهما من بلدان الإسلام فقد هاجر
إليها كثيرون من علماء الإسلام الذين كانوا يتشيعون فراراً بعقيدتهم من
الأمويين أولاً ، ثم العباسيين ثانياً ، و إن التشيع كان منتشراً في هذه
البلاد انتشاراً عظيماً ، قبل سقوط الدولة الأموية بفرار أتباع زيد و من
قبله إليها " . فالفرس ـ إذن ـ تشيعوا على أيدي العرب ، ولم يخلقوا التشيع
من تلقائهم كيداً للإسلام .
[5] نقله بعض المؤلفين عن كتاب " بيت الصديق " للبكري ص 404 طبعة 1323 هجري .
[6] تجد هذا المقال الرائع موجودا ضمن مقالات كتاب الشيعة في الميزان لمؤلفه القدير العلامة الشيخ محمد جواد مغنية رحمه الله
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
الشيعة و الفُرس الكاتب :
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتديات مسلم ابن عقيل عليه السلام :: المنتدى الاسلامي-
انتقل الى: